Isabel López, viuda de Francisco Cozar, difunto, y Alonso de Cozar, su hijo, otorgan libertad y ahorría de todo cautiverio y servidumbre a María, mulata, de 3 años de edad, hija de una esclava de tierra Biafra; que según se dice es hija del español nombrado Sebastián Hernández Portillo, quien ha pagado por ella la cantidad de 200 pesos de oro común.

Juan de Estrada, vecino de este pueblo de Orizaba, se obliga a pagar a Luis de Oliveros, Presbítero, 250 pesos de oro común, los cuales son por razón de un esclavo mulato.\n\n \n

Luis de Oliveros, Presbítero beneficiado de Zongolica, vende a Pedro Itariza un esclavo mulato que está preso por huidor en la cárcel de Cuernavaca, herrado en el rostro, llamado Hernando de 24 a 30 años de edad, por precio de cuatro machos de arria y un arcabuz y 55 pesos en reales. \n\n

Luis de Oliveros, Presbítero beneficiado de Zongolica, vende a Juan de Estrada, un mulato llamado Hernando, que por huidor está preso en la cárcel pública del pueblo de Cuernavaca, herrado en el rostro, la venta la hace por precio y contía [sic] de 250 pesos de oro común.\n\n\n\n

Antonio [Antón] de Espinosa, estante en el pueblo de Orizaba, vende a Luis de Saavedra, Clérigo, Presbítero, Cura y Vicario de esta provincia de Orizaba, un esclavo mulato herrado en el rostro con la letra ES y un clavo, de edad de 30 años poco más o menos, criollo de esta tierra y casado con una negra criolla libre, por precio y contía [sic] de 530 pesos de oro común.\n\n\n

Alonso de Neira Claver, vecino de Jalapa, vende a Don Alonso Gutiérrez de Ceballos, dueño de ingenio de hacer azúcar, un esclavo mulato nombrado Juan Martín, criollo de Jalapa, hijo de Francisca Muñoz, su esclava negra, de 25 años de edad, poco más o menos, libre de hipoteca, empeño y otra enajenación, sin asegurarlo de ninguna tacha, vicio, defecto ni enfermedad, por el precio de 200 pesos de oro común.

Doña Ana Fernández de la Calleja[Ana de la Calleja Matamoros], vecina de Jalapa, viuda, mujer que fue de Fernando de Arriaga, su albacea, y como tutora de sus menores hijos, vende a Juan Fernández, vecino de la ciudad de México, una esclava mulata nombrada Juana de Arriaga, criolla, nacida en su casa, hija de Gracia, negra Conga, asimismo, su esclava, que hoy vive; de 23 años de edad libre de empeño, hipoteca y otra enajenación, sin asegurarla de ninguna tacha, vicio, defecto ni enfermedad pública ni secreta, por el precio de 400 pesos de oro común.

Doña Aldonza Clara de Vargas, mujer legítima de Andrés Vázquez, residente en Jalapa, dijo que a los 7 días del mes de abril del presente año, dio poder a su marido para diferentes efectos en este pueblo, y por cuanto el susodicho trata de vender unos esclavos mulatos nombrados Antonia y Simón, a Lorenzo González y al Capitán Juan Hurtado, vecinos de Veracruz, que forman parte de sus bienes dotales, y por no haberle hecho carta ni recibo de su dote, revocó el poder dado para que no pasen adelante dichas ventas.

Doña Ana de Villalobos, vecina de Jalapa, viuda, mujer que fue del Contador Don Andrés de Parga y Marzoa, y Cristóbal de Zárate, vecino de Jalapa, hicieron un trueque de dos esclavas en esta forma: la primera dio al segundo una negra nombrada María Flores, criolla de Cosamaloapan, de 31 años de edad, que su marido compró al Capitán Don Claudio Teodoro de Ceballos, por escritura fechada el 4 de abril de 1675, en Almolonga; y Cristóbal de Zárate, a su vez, le dio a Doña Ana de Villalobos una esclava mulata nombrada Petrona de los Ramos, nacida en su casa, hija de una negra que heredó de sus padres y que vendió en la nueva ciudad de Veracruz, de 14 años de edad. Ambas esclavas están libres de empeño, hipoteca y otra enajenación, y cada una valdrá hasta 200 pesos de oro común.

Doña Ana Fernández de la Calleja [Matamoros], vecina de Jalapa, viuda, mujer que fue de Fernando de Arriaga, su albacea, y por lo que toca de su dote, dijo tener por esclava a Felipa Fernández de la Calleja, mulata, soltera, nacida en su casa, de 22 años de edad, la cual se halla preñada de cinco meses; y por causas que le mueven y descargo de su conciencia, en nombre se sus herederos y sucesores, al póstumo que pariere le ahorró y libertó de su cautiverio, servidumbre y sujeción.