María de la O Palacios, vecina del pueblo de Jalapa, dijo que por amor que le tiene a su nieta Margarita de los Santos Palacios, quien contrajo matrimonio con José del Moral, le hace gracia y donación de una esclava nombrada Bárbara Josefa de Palacios, negra que al presente es de 13 a 14 años, nacida en su casa.

El Capitán Don Antonio de Orduña Loyando, dueño del ingenio nombrado San Pedro Buenavista, hizo gracia y donación a su hermana Doña Francisca de Sousa, mujer legítima del Sargento Mayor Juan de Echeverría, vecina de la ciudad de Los Angeles, de una esclava mulata, nombrada Josefa, de 15 años de edad, hija de Dominga, su esclava mulata casada con José Hernández, mulato libre, ambas nacidas en su casa.

El Bachiller Pedro Sánchez de Ortigosa, presbítero, vecino de San Juan de los Llanos, hizo gracia y donación a José Lorenzo, vecino de la ciudad de Los Ángeles, mayor de 25 años, a su ahijado Cristóbal de Herrera, de 17 años, a José Miguel de Ortigosa, niño expuesto en su casa, y a Ursula de San Pedro, huérfana que se halla en el Convento de Santa Inés de la ciudad de Los Ángeles, sirviendo a la Madre María de la Concepción, de 14 años de edad, de la cantidad de 500 pesos de oro común, en el valor de unas casas que tiene en el pueblo de San Juan de los Llanos.

José de Acosta, vecino del puerto de Campeche, residente en Jalapa, hizo gracia y donación a su hermana Nicolasa González de Astudillo, mujer de Juan del Moral Matamoros, vecina de Jalapa, de la parte que le pudiera tocar de la herencia de sus padres, de unas tierras y molino caído y otros bienes que están proindivisos, como a un cuarto de legua de Jalapa, en el camino que va para San Andrés; lindan con tierras de Juan de Chávez y con otras que pertenecen al Lic. Diego González de Astudillo, tío del otorgante, presbítero, libres de censo, hipoteca y otra enajenación.

María de la O Muñoz y Gerónima Díaz [Muñoz], hermanas, doncellas, mayores de 25 años, vecinas de Jalapa, hacen gracia y donación a los padres guardianes y síndicos que son y adelante fueren del convento de San Francisco de Jalapa, de un negro esclavo nombrado Juan López, hijo de Isabel López, negra criolla, su esclava, soltera, de 6 años de edad, para que todo el tiempo de su vida sirva en la sacristía del convento, usen de su servicio, conforme a las reglas y lo monástico de su profesión, con la condición de que ninguno de los susodichos ni prelados puedan sacarlo de la sacristía para otro convento, ni venderlo ni enajenarlo.

Joseph [José] de Brito [Lomelín], vecino de esta villa, declara que por el mucho amor que le tiene a Josepha [Josefa] de Brito, vecina de esta villa, viuda de Plácido [de] Argusa, difunto, por haberla criado en su casa y haber recibido de ella buenas obras y otras causas que a ello le mueven, le otorga caballería y media de tierra eriaza que el susodicho posee en esta jurisdicción “al pago del Rincón del Encinal”, que lindan por todas partes con tierras del Alférez Mayor Juan García Valero, vecino de esta villa.

El Capitán Nicolás Blanco y Ana de Sandoval, su legítima mujer, vecinos de esta villa de Córdoba, hacen gracia y donación a Francisco de Solís, sobrino de los otorgantes y Alguacil Mayor por Su Majestad de esta villa, de un solar de 50 varas con cuadra que tienen en esta villa, en donde el susodicho tiene hecha su casa de vivienda, la cual linda por el [roto] con solar de Pedro Suárez; por el norte con el Capitán Joseph [roto]; por el poniente con solar y casa de los otorgantes.

Marcos Blanco, vecino de esta villa de Córdoba, dijo que cuando su esposa doña Josepha [Josefa] de Gatica estaba cercana a la muerte, le rogó hiciera donación a doña Juana [Contreras] Gatica, su hermana, mujer legítima de [Jacinto] Pérez Padrón, de una mulatita nombrada Nicolasa de ocho años de edad más o menos, hija de María, negra, su esclava, donación que hace por la presente a dicha Juana Contreras Gatica para que la tenga por su esclava y se sirva de ella como de los hijos e hijas que tenga, disponiendo de ellos a su voluntad. Con la condición de que al fallecer su hermana y si el otorgante siguiera vivo ha de volver a su poder la dicha mulata, quedándose los hijos que ésta tenga como bienes para los herederos de Juana Contreras. Y si dicha Juana muriera y el otorgante también antes que ella, ha de quedar Nicolasa con entera libertad para que pueda hacer de si a su voluntad.